Il re ubriaco e il pastore sobrio

di +Antonio Staglianò,

Rettore della Chiesa degli artisti e Presidente della Pontificia Accademia di Teologia

C’è un uomo che brandisce la sua voce come una clava,
e crede che il mondo debba tremare al suo cenno.
Quando però un uom- in-bianco, dal balcone del mondo,
parla di pace, di giustizia, di accoglienza,
quell’uomo potente barcolla, perché il suo potere non arriva lassù.

Il Presidente ubriaco di sé, di like, di palchi e di urla,
sputa fango su un Papa che non gli deve obbedienza.
Lo accusa di fare il politico – ma è lui, Trump,
che vorrebbe trasformare la fede in un’arma di partito,
il Vangelo in un tweet, la morale in un’udienza da camera ardente.

“Fai il Papa”, dice. Come se il Papa potesse smettere di essere Papa
per accontentare un re che non sopporta l’unica voce “indisponibile”

sul suo mercato- il Papa non ha aerei militari, non ha dazi, non ha azioni in borsa.
Ha solo una croce, due occhi che hanno visto le guerre,
e una lingua che dice “basta” quando i potenti tacciono.

Ha solo una croce, due occhi che hanno visto le guerre,
e una lingua che dice “basta” quando i potenti tacciono.

Ecco la debolezza di Trump:
non può espellere il Papa, non può licenziarlo,
non può metterlo in lista, non può silenziarlo.
Allora lo insulta, lo sminuisce, lo chiama “debole sul crimine”.

Ma il crimine, signor Presidente, è anche lasciare che i poveri muoiano nel deserto,
che le bombe cadano sulle scuole,
che i profeti di oggi siano derisi dai cortigiani di ieri.

Il Papa fa il Papa quando dice che il nucleare è una vergogna.

Trump fa il presidente? No, fa l’attore che recita la parte del duro,
mentre la sua anima vacilla, perché una voce più alta della sua
gli ricorda che il potere senza morale è solo un’abissale caduta nel vuoto.

E allora, caro Donald, lasci fare il Papa a chi ha ereditato la fragilità di Francesco,
e provi a fare il presidente:
non quello che fa “grande” l’America chiudendola in un pugno,
ma quello che la fa davvero grande,
mettendola in ginocchio davanti al dolore del mondo,
per rialzarla insieme agli ultimi.

Perché un re ubriaco di sé stramazza da solo.
Un pastore sobrio cammina anche nel vento.

+ Antonio Staglianò

The drunken King and the sober Shepherd

+Antonio Staglianò, Rector of the Church of Artists and President of Pontifical Academy of Theology

There is a man who wields his voice like a club,
and believes the world should tremble at his command.
But when a man in white, from the world’s balcony,
speaks of peace, justice, and welcome,
that powerful man staggers, because his power does not reach that high.

The President drunk on himself, on likes, on stages, on shouts,
hurls mud at a Pope who owes him no obedience.
He accuses him of playing the politician – but it is Trump himself
who would turn faith into a weapon of party,
the Gospel into a tweet, morality into a hearing in a death chamber.

“Be the Pope,” he says. As if the Pope could stop being Pope
to please a king who cannot bear the one voice “unavailable”
on his marketplace – the Pope has no warplanes, no tariffs, no stocks.
He has only a cross, two eyes that have seen wars,
and a tongue that says “enough” when the powerful fall silent.

Here is Trump’s weakness:
he cannot expel the Pope, cannot fire him,
cannot put him on a list, cannot silence him.
So he insults him, belittles him, calls him “weak on crime.”

But crime, Mr. President, is also letting the poor die in the desert,
letting bombs fall on schools,
letting today’s prophets be mocked by yesterday’s courtiers.

The Pope acts as Pope when he says that nuclear weapons are a disgrace.
Does Trump act as President? No, he plays the actor performing the tough guy,
while his soul wavers, because a voice higher than his
reminds him that power without morality is only an abysmal fall into the void.

So then, dear Donald, let the Pope be the Pope – he who has inherited Francis’s fragility –
and try to be the President:
not the one who makes America “great” by clenching it into a fist,
but the one who makes it truly great,
bringing it to its knees before the world’s suffering,
to lift it up again alongside the last, the least, the lost.

Because a king drunk on himself collapses alone.
A sober shepherd walks even in the wind.

+ Antonio Staglianò